人有一字不识，而多禅意而多诗意；一偈不参，一偈不参而多禅意；

一勺不濡，偈不参而多酒意；一石不晓，而多禅意而多画意。一偈不参淡宕故也。偈不参

秋日庭院水木清华，而多禅意两株桂花开了不到半月，一偈不参便已凋谢。偈不参篱畔几丛霜菊，而多禅意开得淡然忘我，一偈不参叶舒蕊静，偈不参像古人诗文里的而多禅意菊，充满野气。一偈不参它为陶潜所爱，偈不参傲世孤标，与喧闹的凡尘，始终隔了一条巷陌。

光阴如水，慢慢流淌，不落痕迹；人世之事，此消彼长，难以预测。我像往常一样，坐于竹榻上，用大碗泡茶，捧一本闲书，若有若无地翻读。竹枝映在窗纸上，似一幅画，毫无章法，却灵动真实，意趣盎然。

达观者眼里，物物清润有情，像唐人的诗、宋人的词，皆是美妙的。悲观者眼中，万般晦涩黯淡，若晚秋的云、夜幕的雨，满是伤悲。分明都是一样的四时风物、山水人情，却因心境不同，悟性不同，而喜忧各异，冷暖自知。

佛教里说的“明心见性，顿悟成佛”，是一种境界。当年六祖惠能，二十四岁读《金刚经》开悟，寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，便充役火头僧。因念一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”得五祖认可，便将衣钵传他。

参禅，需悟性，也要缘分。有些人，遁迹空门，坐隐山寺，一生仍不解禅机，放不下执念。有些人，一偈不参，所思所悟，皆是禅意。禅是一尘不染，是寸丝不挂，是清洁干净，是万般无争。

《红楼梦》里宝玉听一戏曲悟禅机，只道：“赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！”但他生性情多，红尘诸事，于他都是挂碍。后来，纵了悟，也是为世所迫的无奈。

妙玉才华若仙，心性高洁，为世难容。她入空门，居庵庙，有出世之心，庄子情怀。她本是闲云野鹤，写逍遥诗，品梅雪茶，清妙高雅，如临世外。万人不入她目，却尘缘未尽，终陷泥淖。

惜春性情孤僻，对世事人情冷漠，大观园诸多姐妹中，她非悟性最高，却最知解脱。她曾说：“我只知道保得住我就够了，不管你们去。从此以后，你们有事别累我。”她的放下，是因为心冷；她的了悟，是义无反顾。

佛缘，是一种自在，是忘我。多少人，入了僧门，修行一生，却无佛缘。亦有许多人，往来红尘，经过世事，却禅意悠然。禅的境界，没有徘徊不定，也并非冷漠无情，而是一种慷慨，是释然。

人有一字不识，而多诗意。世间多少简约之理，与禅意，亦是相通的。外婆在我心中，就像王维的诗，自然清新，入了画境。她一字不识，但人世之事，她比谁都过得真、看得清。

外婆是民间传统的妇人，端庄婉秀，朴素简洁。幼时虽过了几年富庶日子，但庭院深处，亦是寻常的山水人家。后来，嫁作人妇，素日打理的，一桩桩都是家常之事。南方村落，柴门竹院，岁月平静且欢喜。

外婆不识字，却谦和懂礼，优雅知性。外婆不信佛，但一生茹素，尊重万千生灵。她齐整干净，晨起梳光洁的发髻，纵病时也毫不马虎。外婆养的花木，如她一般，美好清洁。虽是农家小院里的凡花俗草，却入得了诗人词客的笔墨。